phá yểm sông tô lịch

Hôm 29 tháng 8, 2018, trong buổi phóng vấn dành cho hệ thống truyền hình FOX, Đại tướng hồi hưu John M. Keane, nguyên Phó Tổng Tham Mưu Trưởng Liên Quân Hoa Kỳ và hiện là Chủ Tịch Viện Nghiên Cứu Chiến Tranh, lần nữa xác định quan điểm chiến lược của Mỹ xem "Trung Cộng là đe dọa an ninh lâu dài." 1- Khái lược về lịch sử dân tộc Đường Trường đánh - Đường hồ nước Chí Minh. Tháng 1 năm 1959, hội nghị Ban Chấp hành trung ương Đảng lần sản phẩm 15 (khóa II) mở rộng, do quản trị Hồ Chí minh chủ trì, họp trên Hà Nội, xác định: "Nhiệm vụ cơ phiên bản của bí quyết mạng miền nam là hóa giải miền Thầy Long - PHÁ TRẤN YỂM SÔNG TÔ LỊCH | Tóm tắt các nội dung nói về co nen cao long mat chính xác nhất. 28/07/2022 Bởi Ethan. Nội dung của bài viết này sẽ xoay quanh về co nen cao long mat. Nếu bạn đang tìm kiếm về co nen cao long mat thì hãy cùng serumi.vn khám phá về hạng mục co nen Vay Tiền Trả Góp 24 Tháng. Giáo sư Trần Quốc Vượng căn dặn đội trưởng xây dựng rằng đây là trận đồ bát quái yểm trấn giữ cửa thành Đại La từ thế kỷ thứ IX, cẩn thận kẻo ảnh hưởng đến sức khỏe và tính mạng của công nhân. Sau đó những chuỗi ngày kinh hoàng bắt đầu… Bắt đầu vào tháng 6/2001 Công ty liên doanh xây dựng VIC trúng thầu gói thầu 07 dự án cải tạo hệ thống thoát nước Hà Nội CPTA. Công việc cụ thể là nạo vét và kè đá bờ sông Tô Lịch. Hàng loạt sự kiện kỳ lạ cũng bắt đầu từ đây. Theo chia sẻ từ ông Nguyễn Hùng Cường – Đội trưởng Đội xây dựng số 12 trực tiếp chỉ huy thi công đoạn sông qua làng An Phú, phường Nghĩa Đô, Quận Cầu Giấy thì những sự việc dị thường xảy ra có thể là trùng hợp ngẫu nhiên nhưng cũng rất có thể là chuyện tâm linh, và bản thân ông là một trong những người người trực tiếp trải nghiệm. Vào thời đó, câu chuyện của ông Nguyễn Hùng Cường đã được đăng lên báo. Ảnh Phật Giáo Trước khi thi công, ông Cường có mời ông Phạm Ngọc Anh – kỹ sư thủy lợi làm chuyên viên kỹ thuật. Lúc đến khảo sát hiện trường, ông Ngọc Anh phát hiện ở bờ sông thuộc làng An Phú có một ngôi đền rất lớn, hỏi ra thì mới biết đây là Ngôi đền Quán Đới’ thời nhà Lý. Khi đó, ông Ngọc Anh nói với ông Cường rằng “Cậu không nên nhận thi công đoạn sông này. Nguy hiểm lắm.” Sau này nghĩ lại ông Cường đã rất ân hận vì lúc đầu không nghe theo lời khuyên này. Chuyện quỷ dị liên tục xảy ra Ngày 15/8/2001, ông Cường vừa thắp nhang làm lễ ở đền Quán Đới vừa cho máy ủi, máy xúc xuống bờ sông khởi công. Đột nhiên lửa trên nén hương bùng lên cháy rực, ngực của ông Cường lúc này đau buốt lạ thường. Ông nhớ lại “Mãi mới vẩy được lửa, cắm lên bát hương thì ngoài công trường báo về có sự cố. Vái vội mấy vái, tôi chạy ra…” Sau khi bơm nước từ con sông lên, những công nhân làm việc phát hiện rất nhiều cọc gỗ lim đóng thành hàng dưới lòng sông. Ông Cường thấy vậy liền chỉ huy người nhổ cọc lên. Nhưng chiếc máy xúc vừa nhổ được 2 cọc thì tự nhiên nó bị mất kiểm soát trôi xuống sông, đê ngăn nước đột nhiên lúc đó cũng vỡ, khiến nước tràn vào ngập kín chiếc máy xúc. Chưa kịp hoàn hồn thì có tiếng người hét toáng lên, thì ra trong đống bùn được xúc lên toàn chứa xương thú vật, xương người, đồ sắt, đồ đồng, đồ gốm như tiền cổ, tiền đồng, bát đĩa, kim khâu, dao, liềm… Trong đống bùn được xúc lên toàn chứa xương thú vật, xương người, đồ sắt, đồ đồng… Ảnh Tiền Phong Lúc này ông Cường mới ý thức được đây không còn là chuyện nhỏ nữa, ông cho người gom tất cả những di vật tìm được lại rồi báo cho Bảo tàng Hà Nội biết chuyện. Sau đó người của viện bảo tàng đến hiện trường thu nhặt cổ vật mang về. Mọi chuyện chưa dừng lại, tối hôm đó anh Hùng – người lái máy xúc nhổ cọc, đang khỏe mạnh chợt lên cơn động kinh, người cứ quay tròn như gà bị cắt tiết, miệng sủi bọt mép, mắt trợn ngược lên. Gia đình nhà anh Hùng biết có sự lạ, tức tốc sắm lễ vật ra bờ sông vừa vừa khóc vừa lễ. Ông Cường nói “Thật sợ, lễ xong, đốt vàng mã được một nửa thì điện thoại ở nhà báo tin Hùng đã tỉnh lại.” Mời thầy cúng hóa giải nhưng không ai đủ khả năng Lúc này ông Cường đã không biết làm sao, có bạn bè mách ngoài Hải Phòng có ông thầy pháp rất hay, thế là ông Cường liền phóng xe đến đó mời thầy về trừ tà giúp. Nhưng khi biết sự tình, thì thầy pháp bỗng trừng mắt nói “Này, chỗ ấy âm khí nặng nề, sức tôi không trừ được.” Ông Cường phải nài nỉ mãi thầy pháp mới chịu về Hà Nội nhưng ông chỉ dám làm lễ cầu an ở bờ sông, làm xong trong đêm thầy pháp liền tức tốc về lại Hải Phòng. Mấy ngày sau, từ kết luận của viện bảo tàng và các nhà sử học, ông Cường mới biết đây là trận đồ bát quái yểm trấn giữ cửa thành Đại La từ thế kỷ thứ IX. Giáo sư Trần Quốc Vượng còn cẩn thận căn dặn ông Cường phải cẩn thận kẻo ảnh hưởng đến sức khỏe và tính mạng của công nhân. Biết việc ông Cường cẩn thận hơn, ông cùng công nhân thu nhặt hết tất cả xương người, liệm rồi chôn cất lại ở bờ sông, hàng ngày đều phân công người đến đó hương khói. Nhưng mỗi ngày vét bùn đất lên thì đều có xương người, đôi khi còn có cả đầu lâu. Thế nhưng công việc cũng không tiến triển, đê cứ đắp lên thì lại vỡ. Bởi vì đã đổ cả gia tài vào đây nên ông Cường không thể dừng dự án này lại, vậy nên một mặt ông đổi mới kỹ thuật thi công, mặt khác vẫn tìm đến các thầy pháp có tiếng về hóa giải, nhưng tất cả điều bất lực. Bị đả kích về thể xác lẫn tinh thần nhiều công nhân đã bỏ việc không làm nữa. Đoạn sông Tô Lịch nơi ông Cường thi công. Ảnh Tiền phong Nhà sư chịu vạ lây vì hóa giải trận đồ trấn yểm Đến tháng 11/2001, sau nhiều lần nài nỉ ông Cường đã mời được thượng tọa Thích Viên Thành ở Chùa Hương về làm lễ cúng. Vừa đến nơi thầy đã ngồi xuống nhắm mắt niệm Phật. Niệm một lúc thầy đứng lên nói “Đây là trận đồ trấn yểm rất nguy hiểm, vì vậy các đệ tử thầy sẽ lập đàn tràng hóa giải.” Sau đó thầy lập đàn hóa giải trấn yểm ở bờ sông. Lễ xong thầy nói “Mặc dù thầy đã cố hóa giải nhưng anh em phải cẩn thận, còn anh Cường thì phải chịu nhiều hậu quả, gia đình, anh em, con cháu cũng gặp họa”. Sau đó thầy buồn buồn nói “Vì cái đàn tràng này tính mạng thầy cũng khó giữ.” Chuyện càng khiến anh Cường giật mình hơn là, 3 tháng sau ông nghe tin thầy Thích Viên Thành viên tịch. Các đệ tử kể lại, trước khi thầy qua đời có nói rằng thầy mất là vì trận đồ trấn yểm ở sông Tô Lịch. Thế nhưng công việc cũng không tiến triển được. Kè thép không vỡ thì nước xối từ dưới lên, đê đắp lên là vỡ, đặt đá xuống thì đá chìm nghỉm. Sau đó ông Cường thuê một dàn khoan khoan mấy mũi để thăm dò. Quái dị là cứ hạ mũi khoan xuống một đoạn là mũi khoan gãy. 3 lần đều như vậy, chủ dàn khoan không đòi tiền công, lẳng lặng tháo dàn khoan đi mất. Thượng tọa Thích Viên Thành. Ảnh Phật giáo Công nhân liên tục mộng thấy người âm, người thân bị vạ lây Những công nhân thi công, ban ngay thì gặp tai nạn lao động, đêm đến thì mơ thấy ma quỷ, hay những người mặc áo the, khăn xếp đánh đuổi không cho nằm. Một công nhân xây lắp quê ở Nghệ An, tên là Thưởng, khi ngủ ở lán công trường, đêm nào anh cũng nằm mơ thấy một cụ bà, bà nắm tóc đuổi anh đi và nói “Đây không phải chỗ kiếm ăn của mày, về quê mà sống”. Nhưng anh thưởng không nghe theo, chỉ cho rằng đó là mơ, nên không những ở lại làm mà còn động viên các công nhân khác tiếp tục. Được 3 hôm thì vợ anh, làm cấp dưỡng cho công nhân bị bỏng cấp độ 3 toàn thân. Sợ quá anh đưa vợ đi bệnh viện và bỏ việc luôn. Một trường hợp khác là anh Hoàn quê ở Ninh Bình làm đốc công, có hôm vừa dẫm chân lên đầu cột gỗ thì liền nhận được tin từ quê rằng bố anh ốm thập tử nhất sinh phải cấp cứu. Anh Nguyễn Văn Nông, thủ kho là người tích cực trong việc thu lượm các hài cốt và di vật thì mẹ bị tai biến mạch máu não. Sau khi thầy Thích Viên Thành làm lễ hóa giải yểm trừ, anh Trần Văn Lợi người Bắc Giang xông xáo nhất nhảy xuống lòng sông vét bùn, vừa lên bờ tắm rửa xong thì nghe tin nhà ở quê bị cháy rụi, một đứa cháu rất thân với anh đột ngột chết. Ông Cường chua xót nói “Các công nhân sợ hãi nghỉ việc cả. Chiều chiều đứng bên bờ sông hoang vắng lòng tôi bỗng chua có tội gì đâu mà thánh thần hại tôi đến nỗi này.” Còn tiếp Tử Vi s/t Sau một năm âm thầm nghiên cứu về vấn đề yểm bùa sông Tô Lịch, bằng cả tâm linh ngoại cảm, lẫn khoa học, ông Nguyễn Văn Sơn khẳng định, ông có đủ cơ sở tin rằng dưới đáy sông, đoạn cửa hang Luồn chính là trận đồ trấn yểm kinh hoàng từ năm trước. Bí ẩn truyện yểm bùa sông Tô Lịch Tên sông Tô Lịch tương truyền lấy từ tên một vị thần sống vào thời nhà Tấn đô hộ xứ Giao Chỉ. Đến thời nhà Đường, nơi đây là vị trí xây dựng thành Đại La. Đây cũng là nơi hợp thủy của 3 con sông, nổi tiếng với nhiều lời đồn trấn yểm của người Tàu và hàng trăm câu chuyện kỳ bí xung quanh. Sông Tô Lịch là một sông cổ của tứ giác nước Thăng Long, vốn từng là một phân lưu của sông Hồng, đưa nước từ thượng lưu ở sông Hồng sang sông Nhuệ. Đến đoạn trung lưu, nó gặp hồ Tây là dấu tích của đoạn sông Hồng cũ, nằm cạnh Quán Thánh và một phần nước từ hồ Tây được cung cấp cho đoạn sông từ đó đến hạ lưu. Tuy nhiên tới nay đoạn sông từ Cầu Gỗ đến Bưởi nay đã bị lấp, chỉ còn lại một vài dấu tích như ở Thụy Khuê nằm ở mặt sau của tòa chung cư Golden Westlake và một khu dân cư nhỏ ở gần chợ Tam Đa. Do đó, sông Tô Lịch không còn thông với sông Hồng nữa. Hà Nội có một con sông gắn liền với huyền sử linh thiêng Năm 2001, đội thi công xây dựng đã phát hiện các cọc gỗ đóng dưới lòng sông xếp theo hình bát quái. Và từ đó đến nay, câu chuyện về trấn yểm long mạch sông Tô Lịch đã trở thành bí ẩn chưa có lời giải đáp. Ngày hôm nay, chúng ta hãy cùng ngược dòng thời gian để tìm hiểu về phong thủy và những truyền thuyết xung quanh chủ đề này. Mảnh đất kinh kỳ Thăng Long là nơi có hình thế “sông tụ – núi chầu”, cũng là một phần của long mạch Á Châu. Bắt đầu từ dãy núi Himalaya, chạy vòng vèo như một con rồng lớn, mãi cho đến dãy Hoàng Liên Sơn với đỉnh Phanxipang, xuống đến Việt Trì rồi lặn xuống, sau đó lại tỏa ra và trồi lên ở Ba Vì. Cao Biền Yểm bùa sông Tô? Vào thời kỳ Bắc thuộc lần 3, năm 865 Cao Biển nhận lệnh Đường Ý Tông mang quân sang tiến đánh An Nam. Được trợ giúp từ bên trong, tháng 4/866 hạ được thành Giao Chỉ nay thuộc Hà Nội. Sau đó Cao Biền được Đường Ý Tông phong chức “Tiết độ sứ tĩnh Hải quân” cai quản nước An Nam. Nhiều huyền tích kể rằng, trong lúc Cao Biền xây thành Đại La đến đoạn sông Tô Lịch về phía tây thì bị lở không đắp được. Một hôm Cao Biển đi dạo ngoại thành, chợt thấy mây mù tối om, một bóng người kỳ lạ mặc áo hoa, cưỡi con rồng đỏ, tay cầm chế bài màu vàng, xưng là thần sông Tô Lịch. Cao Biền lo sợ liền tìm cách trấn yểm. Cao Biền cho quân đào một cái hố vuông thật sâu, rồi chôn sống chiến tướng Chu Dĩnh cùng 4 tùy tùng và nhiều dân phu, kèm theo nhiều loại cọc gỗ, kiếm sắt, bùa chú, theo hình thức "Hoàn táng thổ tang”. Ngoài ra Cao Biền còn chôn thêm tiền, vàng, đồ gốm sứ ... làm lộ phí cho Chu Dĩnh và các âm binh canh giữ... Một số nhận định của chuyên gia Sau nhiều năm nghiên cứu về hiện tượng tâm linh yểm bùa sông Tô Lịch, các chuyên gia phong thủy đã đưa ra những nhận định sau Đạo Bùa trấn yểm sông Tô Lịch của Cao Biền Đạo Bùa trấn yểm trên dòng sông Tô Lịch là của Cao Biền - Tiết độ sứ của nhà Đường, dùng để trấn yểm long mạch, khi tiến hành xây dựng thành Đại La vào thế kỷ Đó là 1 trong 19 nơi mà Cao Biền đã thực hiện trấn yểm. Đạo Bùa đó hoàn toàn không phải do các Vua thời nhà Lý trấn yểm trong Truyền thuyết âng Dầu, bà Dầu khoảng 200 năm sau khi Cao Biền thực hiện trấn yểm. Long mạch lớn xuất phát từ phía Tây của thành Đại La Chấp nhận có một Long mạch rất lớn xuất phát từ phía Tây của thành Đại La Các dãy núi thuộc các tỉnh Hòa Bình, Sơn La, Lai Châu, và gần nhất là dãy núi Tản Viên; Long mạch này đi qua thành Đại La, cụ thể theo dọc sông Tô Lịch, qua khu vực Hồ Tây, kéo dài sang Cổ Loa - Đông Anh - HÀ NỘI. Long mạch này còn kéo dài tới dãy Yên Tử và theo hướng Đông Bắc tới tận Quảng Ninh. Đây chỉ là nhánh Thanh Long của đồng bằng Bắc Bộ. Nhánh Bạch Hổ khi có điều kiện tôi xin chứng minh tiếp. Cao Biền đã thực hiện biện pháp trấn yểm Long mạch, nhằm bế dòng khí của Long mạch này. Thủ thuật trấn yểm tương tự như thuật điểm huyệt trong đông y học. Kết luận Như vậy, đã gửi đến bạn những thông tin kết luận rằng Trong quá trình xây dựng Thành Đại la, Cao Biền gặp một vùng đất có kết cấu không ổn định nên đã thực hiện việc yểm bùa sông Tô Lịch kể trên với mục đích làm cho đất cứng và ổn định hơn trước. Biện pháp thực hiện là dùng thủ pháp điểm huyệt đất tương tự như thủ thuật châm cứu, điểm huyệt trong đông Y. Ở đây còn có ý nghĩa sâu xa là trấn yểm các Long mạch, các huyệt phát Đế Vương của đất Việt. Tuy nhiên vì có sự sai lầm về độ số hướng Tây nên sự trấn yểm không được trọn vẹn. Tags liên quan Có thể nói nhân loại đang sống trong thời kỳ khoa học kỹ thuật phát triển như vũ bão, giúp nâng tầm tri thức và thay đổi chất lượng cuộc sống từng ngày. Tuy nhiên vẫn còn rất nhiều những hiện tượng kỳ bí tồn tại xung quanh chúng ta mà khoa học chưa thể nào giải thích được, khiến con người phải bối rối khi tìm câu trả lời. Hiện tượng trấn yểm sông Tô Lịch từng gây xôn xao dư luận cả nước về những sự việc huyền bí xảy ra đúng vào thời điểm chuyển giao sang thế kỷ 21. Giữa sự phát triển không ngừng của khoa học, điều này khiến cho không ít người tranh cãi về tính chân thực của nó. Nhiều ý kiến trái chiều được đưa ra, có người thì cho rằng đây là chuyện bịa của những người trong cuộc, nhưng cũng có người thì hoàn toàn tin rằng chuyện trấn yểm là có tồn tại. Đoạn sông Tô Lịch ngày nay. Là đại nạn hay chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên? Thời điểm đó, công ty liên doanh xây dựng VIC trúng thầu gói thầu 07 dự án cải tạo hệ thống thoát nước Hà Nội. Công việc cụ thể là nạo vét và kè đá dọc bờ sông Tô Lịch. Vào ngày 15/08/2016, đội thi công số 12 – trực thuộc công ty VIC với người đứng đầu là ông Nguyễn Hùng Cường bắt đầu tiến hành nạo vét sông Tô Lịch, thuộc địa phận làng An Phú – Phường Nghĩa Đô – Quận Cầu giấy – Hà Nội. Theo lời ông Cường, trước đó với tư cách chỉ huy công trường ông có mời ông Phạm Ngọc Anh – kỹ sư thủy lợi làm chuyên viên kỹ thuật. Ngay ngày đầu tiên khi khảo sát thực địa, ông Anh phát hiện một ngôi Đền rất lớn ở bờ sông phía An Phú. Đó là ngôi Đền Quán Đời có từ thời Lý. Ông Anh nói “Cậu không nên nhận thi công đoạn sông này. Nguy hiểm lắm”. Tất nhiên, ông Cường không nghe theo lời khuyên này. Ngày hôm đó, khi vừa cho máy xúc, máy ủi xuống bờ sông khơi công. Trước khi thi công, ông Cường có thắp mấy nén hương thì tự nhiên lửa trong nắm hương bùng cháy rực, sau đó ông nhận được tin công trường có sự cố. Công nhân ngoài công trường phát hiện rất nhiều cọc gỗ lim đóng theo những hàng ngắn, bố chí rất lạ nhưng ông vẫn yêu cầu nhổ lên. Máy vừa nhổ được 2 chiếc cọc, thì tự nhiên như có một lực gì đẩy, chiếc máy xúc tự trôi xuống sông, không có cách gì giữ được. Đồng thời đê ngăn nước vỡ, nước tràn vào ngập kín chiếc máy xúc. Đúng lúc đó, có tiếng người la hét, phát hiện ra rất nhiều xương người, xương thú vật cũng nhiều vật cổ. Trong số đó họ phát hiện được tấm gỗ Vàng tâm có hình Bát quái, một số đồ gốm, xương voi, ngựa, dao, tiền đồng. Công nhân thi công tại sông Tô Lịch Ảnh minh họa Khi toàn bộ cọc gỗ được nhổ lên, các bộ hài cốt được đem lên Bát Bạt nghĩa trang chôn cất chung tại Hà nội thì có rất nhiều hiện tượng kỳ lạ xảy ra. Các việc chuẩn bị tiến hành thi công bị rối tung lên, máy xúc KOMATSU tự nhiên lao xuống sông. Một số người đang làm việc tự nhiên ngã lăn ra đất, chân tay co rúm, cứng đờ, lưỡi thè ra ngoài và trở nên hoàn toàn mất ý thức trong nhiều giờ. Địa tầng của cả khu vực thi công tự nhiên biến đổi, không giống như khảo sát ban đầu và khi thử đưa la bàn vào khu vực đó thì kim la bàn quay tít. Theo thông tin, 7 cây cọc gỗ được chôn đứng dưới lòng sông, tạo thành một đa giác đều. Được một số bạn bè giới thiệu, ông Cường mời 1 thầy pháp nổi tiếng dưới Hải Phòng về trừ tà. Khi vừa nói chuyện với thầy, tự nhiên thầy trừng mắt “Này, chỗ ấy âm khí nặng nề, sức tôi không trừ được”. Sau đó Bảo tàng Hà Nội có tổ chức 1 cuộc hội thảo khoa học, hội tụ rất nhiều các nhà khoa học cả về sử học, bảo tàng, tâm linh… Kết luận của giáo sư Trần Quốc Vượng được chất nhận đây là trận đồ bát quái yểm trấn giữ cửa thành Đại La từ thế kỷ IX. Công việc thi công vẫn được tiến hành bình thường, nhưng những chuyện kỳ lạ vẫn tiếp tục xảy ra với các công nhân làm việc tại đây. Xương người tìm thấy được liệm vào tiểu và chôn ở bờ sông, hàng ngày cắt cử người hương khói. Nhưng công việc không tiến triển được, cứ đắp đê lên lại vỡ. Đá được đặt lên lại chìm xuống, mũi khoan kiểm tra địa tầng cứ hạ xuống thì liên tiếp gãy cả 3 lần. Công nhân toàn nằm mơ thấy những người mặc áo the, khăn xếp đánh đuổi không cho nằm. Nhiều người đã bỏ việc không dám ở lại. Anh Thương quê ở Nghệ An là công nhân xây lắp ngủ ở lán công trường, đêm nào cũng mơ thấy 1 bà cụ hiện lên nắm tóc đuổi đi và nói “Đây không phải chỗ kiếm ăn của mày, về quê mà sống”. Anh Thương không chịu bỏ đi, còn khuyên nhiều công nhân ở lại làm. Được 3 hôm vợ anh làm cấp dưỡng cho công nhân bị bỏng độ 3 toàn thân. Anh lo chữa cho vợ và cũng xin nghỉ việc. Để có thể thi công một cách thuận lợi sau những sự cố kỳ lạ này, ông Cường lại tiếp tục mời thượng toạ Thích Viên Thành ở chùa Hương về làm lễ cúng. Lễ xong thầy Thích Viên Thành dặn công nhân làm việc cẩn thận và còn nói thêm “vì cái đàn tràng này tính mạng thầy cũng khó giữ”. Ba tháng sau thầy Thích Viên Thành qua đời. Mãi đến khi ông Mão, một thầy từ phủ nổi tiếng, nhà ở Vĩnh Tuy- Hà nội, được mời đến làm lễ tế tại công trường thì việc thi công của đội mới bắt đầu suôn sẻ hơn. Cũng theo lời ông Cường, mọi chuyện xảy ra với ông vẫn chưa dừng lại ở đó. Sau khi thi công được 150m dài thực tế đội nhận thầu là 369m, đội quyết định dừng tại đây. Nhưng những tai ương đến với ông Cường vẫn liên tiếp đến bố đẻ ông đột ngột qua đời do đứt mạch máu não khi đang khỏe mạnh, anh trai gây tai nạn giao thông vướng vào vòng lao lý, một người anh khác đang làm ăn tốt thì bị phá sản, còn cô em út bị vướng vào oan khuất và bị kiện. Bản thân ông từ một người tỷ phú trở thành kẻ tay trắng, phải phiêu bạt tới tận vùng biên cương. Thực hư chuyện trấn yểm sông Tô Lịch Các nhà khoa học đã có những đánh giá sơ bộ, song cho đến nay vẫn chưa có kết luận nào khả dĩ có thể lý giải những hiện tượng này. Giáo sư Trần Quốc Vượng có kết luận như sau ” Trước đây, cổng Hoàng thành ngoài lính còn có Thần chấn giữ 4 cửa Thăng Long Tứ trấn và có yểm bùa hay còn làm lễ Hiến Sinh. Như vậy đây là cổng thành phía Tây của La thành. Thông qua tính tương đối thống nhất giữa niên đại và đa số đồ gốm cho thấy niên đại của địa điểm này trong khoảng thế kỷ 11 cho đến 14, thuộc vào thời Lý -Trần Việt Nam hay thời Tống của Trung Quốc.” Đoạn sông Tô Lịch trong lịch sử xa xưa. Các nhà khoa học, nghiên cứu lịch sử và các nhà nghiên cứu phong thủy Việt Nam khác cho rằng đây có thể là nơi trấn yểm của Cao Biền. Theo truyền thuyết, mục đích Cao Biền trấn yểm chặn long mạch là để làm cho đất cứng hơn cho thành xây lên không bị đổ, và cũng để ngăn chặn người tài sinh ra tại đất Việt. Cao Biền Từ xa xưa đã có truyền thuyết về việc Cao Biền dùng hơn 4 tấn sắt, đồng…chôn để chấn yểm đền Bạch Mã là nơi vị thần sông Tô Lịch trú ngụ. Cao Biền còn nhiều lần dựng đàn tràng, dùng 4 thứ kim loại sắt, đồng, vàng, bạc chấn yểm nhiều nơi trên bờ sông Tô Lịch. Theo sử sách, Cao Biền đã đặt Bùa chấn yểm tới 19 nơi dọc theo sông Tô Lịch. Nhiều nhà phong thủy cho rằng, có một Long mạch rất lớn xuất phát từ phía Tây của thành Đại La Các dãy núi thuộc các tỉnh Hòa Bình, Sơn La, Lai Châu, và gần nhất là dãy núi Tản Viên, long mạch này đi qua thành Đại La, cụ thể theo dọc sông Tô Lịch, qua khu vực Hồ Tây, kéo dài sang Cổ Loa – Đông Anh. Long mạch này còn kéo dài tới dãy Yên Tử và theo hướng Đông Bắc tới tận Quảng Ninh. Theo truyền thuyết, Cao Biền đã thực hiện biện pháp trấn yểm Long mạch, nhằm bế dòng khí của Long mạch này. Thủ thuật trấn yểm tương tự như thuật điểm huyệt trong đông y học. Nhưng đây cũng chỉ là một trong những kết luận được đưa ra để giải thích về sự việc kỳ lạ tại sông Tô Lịch. Dưới một góc độ khác, theo nhà sử học Dương Trung Quốc, một trong các cách giải thích có thể là do địa điểm thi công là nơi hợp thủy của 3 con sông nên có địa tầng không ổn định, dẫn tới việc khảo sát thiết kế, xây dựng dự án xây dựng tuyến kè không sát với thực tế; tuy nhiên, vì là nơi hợp thuỷ của ba dòng sông nên cũng có thể có yếu tố phong thuỷ. Ông không loại trừ khả năng đây là di tích của một sự yểm nào đó của thời kỳ tiền Thăng Long – thời Cao Biền làm Tiết độ sứ. Tuy nhiên ông cũng khẳng định “…Thế nhưng, vận nó vào giữa những yếu tố được giải thích dưới góc độ chuyên môn và hiện tượng xã hội gắn liền với vụ việc cụ thể thì tôi nghĩ rằng thiếu căn cứ. Không ai có thể kết luận được rằng, vì cái vùng đất ấy mà dẫn đến hệ quả mang tính chất thuần tuý là cái sự trả giá về mặt tâm linh…” Trên đây là những cách đánh giá và giải thích của một số chuyên gia, chưa phải là kết luận rõ ràng để phân rõ thực hư trong câu chuyện bùa trấn yểm tại sông Tô Lịch, thậm chí người ta còn cảm thấy hoài nghi về những mất mát, tai ương mà những người trong cuộc phải gánh chịu. Có lẽ mỗi người chúng ta đều sẽ có cách đánh giá riêng của mình, nhưng nếu thực sự Thần Phật hay ma quỷ là tồn tại, thì những sự việc này đang muốn nhắc nhở con người chúng ta điều gì? Nguồn DKN Cao Biền Một Nhân Vật Nhiều Huyền Thoại Hiện tượng ảo giác Deja Vu không đáng sợ bằng trải nghiệm mà khoa học vừa nghiên cứu này Félix Gallardo "Ông trùm của các ông trùm" Mexico thập niên 80 Bí mật về lời nguyền chết người của Vua Tutankhamun Hồ sơ số 12 Cuộc giải phẫu 89 10 chủng tộc người ngoài hành tinh được cho là từng ghé thăm Trái Đất Nguồn copy

phá yểm sông tô lịch